BUDDHA AF AUKANA OG POLONNARUWA

Send

Dag 15: POLONNARUWA - AUKANA - ANURADAPHURA

Fredag 05. juli 2013

I dag starter vi dagen kl. 7 om morgenen med en typisk morgenmad af Sri Lanka at vi ikke har formået at skifte til en vestlig en mange gange, at vi har fortalt ejeren af hotellet ... Det er tydeligt, at dette hotel i Polonnaruwa, Clay Hut Village, der kommer ikke en chance i hele vores ophold! Men dagen præsenteres for mange gode ting, og nogle af dem er, at vi endelig vil møde Buddha of Aukana og Polonnaruwa.
Efter den morgenmad ankommer Chami klokken 8 om morgenen, og når vi forklarer, at vi ikke kunne lide stedet, fortæller han os, at han blev behandlet i går dødeligt, da han spurgte, om de havde værelser til ham.
De ønskede at opkræve ham som en turist og lægge ham i et rum med 3 chauffører mere!
i Sri Lanka, når du går med en chauffør, selvom du er ansat "gratis", som det har været vores tilfælde, og hotellerne er forbeholdt os, når vi ankommer, taler chaufføren altid med hotellet, og som regel giver de dem gratis eller meget lav indkvartering Pris, ligesom maden.

Dette er en måde at sikre fremtidige kunder, når chaufføren skal køre den samme rute igen.
Indtil videre har Chami forklaret os, at de alt sammen havde behandlet ham fænomenalt, undtagen i denne, at det til sidst viste sig at være, både for os og for ham, et lille klik.
Men i dag har vi en anden af vores hovedretter rundvisning i Sri Lankas kulturelle trekant, så vi glemmer hurtigt at tænke på Buddana af Aukana og ind Polonnaruwa.
Og med disse tanker går vi direkte til billetkontoret Polonnaruwa, for at betale 3150 rupier pr. person ved indgangen, og det er her der sker noget, der konditionerer os lidt i dag.
Den sidste dag, hvor vi var i Nuwara Eliya sent om aftenen, som vi sagde den dag, skiftede vi penge for at prøve at afslutte resten af turen uden at skulle gøre det igen.
Når vi lukker aftalen tur med bil gennem det kulturelle trekant på Sri Lanka med Chami og vi informerer dig om den opdaterede pris for billetter i dette område af Sri Lanka, vi delte de penge, vi havde i bunker, inde i min tegnebog. Én med det nøjagtige beløb af bilen og et andet med billetpenge. Dette var de højeste og mest faste beløb, så vi foretrækker at tage det sådan her for altid at vide, hvilke penge vi havde tilbage til ekstramateriale.
Indtil videre alt perfekt. Problemet kommer, når du er på billetkontoret Polonnaruwa, hvor der er et lille museum, som vi kommer til at besøge, åbner jeg min tegnebog for at hente pengene fra billetterne, og jeg ser, at den fold, vi havde af billetter til at betale Chami, er forsvundet.
Jeg begynder at blive nervøs, vi tjekker hele pungen, vi vipper pungen og ser, at vi også mangler 60 dollars af de 200, som vi havde i en anden lomme i tegnebogen til Maldiverne.
Vi kiggede tilbage, forsøgte at huske alt, hvad vi gjorde, og jeg husker udmærket, at i går, da jeg betalte chaufføren af 4 × 4 på Minneriya, tog jeg min pung, gav ham pengene og fortalte Roger, at vi var ved at løbe tør for penge til jocular extras ... På det tidspunkt var de to folder med sikre penge.
Vi ved udmærket, at tasken har været med mig hele tiden, på hotellet, i besøgene ... mindre et sted, i det stop, vi lavede i Minneriya at strække dine ben
Vi ser på billederne, og faktisk bærer jeg ikke den taske, som jeg efterlod i 4 × 4, mens føreren taler i telefonen inde.
Derudover gennemgår vi de noter, vi foretager, og rapporterer derefter rejsedagbogen og viser, at vi forlader, mens føreren foretager nogle opkald.
I alt er vi forsvundet omkring 33.000 rupier eller omkring 200 euro.
Vi vil ikke benægte, at besøget på museet i Polonnaruwa vi gør det med vores hoved snarere et andet sted end hvor vi er, og selvom vi ikke ønsker at være bitter på grund af det, trods alt er det stadig penge, kan vi ikke undgå det.
Frem for alt, fordi Roger fortsat siger, at vi ikke kan gøre noget mere, så det er bedst at nyde, og det er det. Glem og ude.
Efter det "halve besøg" på museet vender vi tilbage til parkeringspladsen og fortæller Chami, hvad der er sket.
Han beder ikke flere gange om igen for at sikre sig, hvad vi fortæller ham, og han holder ikke op med at sige, at det er meget dårligt for Sri Lanka og for turisme generelt.
Vi kan forsikre dig om, at selvom vi har fortalt dig, at en af de dele, der er stjålet fra os, var "din andel af penge" fra bilen, skal du ikke bekymre dig for, at når vi ankommer til et byttehus, vil vi betale dig det samlede beløb eller betale dig i euro.
Efter en god samtale fortæller han os, at han har 4 × 4-førerkortet, som blev udvekslet efter Minneriya-safari, så han ringer og ikke henter telefonen.
Efter at have prøvet flere gange, fortæller Chami os, at det er bedst, at vi går til politistationen for at anmelde ham.
I begyndelsen er vi ikke særlig sikre på at ville gøre det, for vi ved ikke nøjagtigt, hvordan politiet fungerer Sri Lanka, for ikke at spilde tid ... Men i sidste ende tror vi, at det er det mest logiske, i det mindste at undgå så vidt muligt, fordi vi er klare på, at vi ikke vil inddrive pengene.
Vi bliver stadig nødt til at takke ham for at han ikke stjal alt det, vi havde!
Selvom vi forstår, at han ikke gjorde det, vel vidende, at de fleste mennesker tip dem i slutningen af tjenesten, og hvis han havde taget alt, ville vi have opdaget det på det tidspunkt.
På dette tidspunkt er alt, hvad vi kan gøre, at fortsætte med besøget til Polonnaruwa og prøv at glemme hændelsen for fuldt ud at nyde et af de steder, vi mest ville vide på Sri Lanka.

De buddhistiske ruiner af Polonnaruwa Vi har fået at vide, at de er meget mere attraktive og varierede end dem i Anuradhapura. De er resterne af en vigtig singalesisk hovedstad, der nåede sin religiøse og kommercielle højdepunkt mod 1200-tallet.
De er en af de monumentale grupper, der er inkluderet på listen over Unesco verdensarvsteder.

Endelig kommer vi ind i den fantastiske Polonnruwa !! Dagen besøgte vi Buddha af Aukana og Polonnaruwa

Polonnaruwa Det er et af de tre største seværdigheder i Kulturel trekant af Sri Lanka ved siden af Sigiriya og Anuradhapura.
Ruinerne af Polonnaruwa De er opdelt i fem grupper, Royal Palace, Quadrangle, der omfatter de fleste af bygningerne, North Group, South Group og den næste til Rest House.
Det kongelige palads støder op til indgangen til ruinerne, hvilket gør det til det første, der bliver besøgt.
De er rester af bygninger fra den ældste periode under kong Parakramabahu I. Fra resterne af hans palads udleder han, at han havde gode dimensioner, en plante på ca. 30 meter ved 13 og flere etager.
Fra salen af publikum er der en frise med udskårne elefanter og billeder af løver udskåret i stenen i slutningen af indgangstrinnene. I Damet til Bade kan vi se to vandpumper i form af et krokodillehoved, som gentages i andre damme med Polonnaruwa.

Polonnruwa !!

Quadrangle er beliggende et par meter nord for resterne af det kongelige palads. Det har den højeste koncentration af bygninger i et område, der ikke er stort og er i meget god stand.
Fra det kongelige palads er den første bygning, som vi finder i firkanten, Thuparama Gegide, i den sydlige ende af gruppen af ruiner.
Det er et firkantet buddhistisk tempel med stenmure og rød mursten. Det er det eneste tempel i Polonnaruwa som har holdt taget næsten intakt, og indeni er der flere statuer af Buddha, nogle stående.

Thuparama Gegide. Dagen besøgte vi Buddha af Aukana og Polonnaruwa

Interiør i Thuparama Gegide. Dagen besøgte vi Buddha af Aukana og Polonnaruwa

Næsten foran Thuparama finder vi den utrolige Vatadage, et cirkulært kapel dedikeret til relikvivalenter og er også meget godt bevaret.
Som det er typisk for disse monumenter, er det omgivet af to cirkulære terrasser, den udvendige næsten tyve meter i diameter.

Vatadage

Hver af de fire indgange er flankeret af stenvogtere med smuk bill og også i meget god stand.
Månesten i den nordlige indgang er den i bedste tilstand af alle Polonnaruwa. Et par trin fører til centrum af Vatadage fra hver indgang, hvor fire andre siddende Buddha-statuer vises foran den lille mursten-dagoba.

Vatadage. Dagen besøgte vi Buddha af Aukana og Polonnaruwa

Vatadage Center

Vatadage detaljer

Modsat den nordlige indgang af Vatagade, er Hatadage en gammel bygning til at beskytte relikvier og er fra kong Nissanka Mallas tid.

Hatadage. Dagen besøgte vi Buddha af Aukana og Polonnaruwa

Hatadage detaljer

Mod vest, bag et lille buddhistisk kapel, står en lille dagoba mellem søjler, unik ved stenhegnet, der omgiver det, er Latha-Mandapaya.

Hatadage. Dagen besøgte vi Buddha af Aukana og Polonnaruwa

Lige øst for Hatadage kan vi se et af de store vidnesbyrd om Polonnaruwa og en af de mest originale, Gal Pota, stenbogen, som er en langstrakt sten, ni meter med 1,5 meter bred, med inskriptioner i form af buddhistiske tekster beliggende i palmer.
Inskriptionen henviser til kong Nissanka Malla og forklarer, at den 25 ton store sten blev transporteret fra en anden gammel by, Mihintale, nabo til Anuradhapura og omkring hundrede kilometer fra Polonnaruwa.

Gal Pota

Til højre for Gal Pota kan vi ikke undlade at se et mursten i form af et ziggurat, intet almindeligt i Sri Lanka.
Det er Satmahal Prasada, med seks niveauer, der smalere, når tårnet stiger.

Satmahal Prasada Dagen besøgte vi Buddha af Aukana og Polonnaruwa

Lidt syd for Shiva Devale er der en stor dagoba, Pabula Vihara, som er den tredje største i Polonnaruwa og stammer fra perioden Parakramabahu I.

Pabula Vihara

Midt i besøget til Polonnaruwa Vi stopper for at opdatere os, og Chami anbefaler, at vi prøver en kokosnød, som vi gerne vil.
Og da vi ikke kan afvise, gør vi det ved at sidde i en strandbar, hvor vi efter at have drukket kokosnødevandet spiser inde, hjulpet af kvinden i strandbaren 😉

Et stop for at friskes op !!

På dette tidspunkt fortæller Chami os, at han fortsat har ringet til 4 × 4-chaufføren, men der har ikke været nogen måde at finde ham på.
North Group består af en række bygninger spredt over et bredt område, så de ikke kan besøges til fods, og det er bedst at rejse fra hinanden på cykel, tuk tuk eller som vi gør, i bil.
Umiddelbart nord for firkantet finder vi en sammenbrudt dagoba, Menik Vihara og lige ved siden af den finder vi den enorme Rankot Vihara dagoba, som er den største Polonnaruwa, med næsten 55 meter høj.
Det er omgivet af en mur og en platform, og dens enorme mørke murstenhvelv, der ikke længere beholder hermetikken, toppes af den karakteristiske hatarae kotuwa, en firkantet struktur, som i gamle tider var relikvien, hvorfra de hellige parasolfjedre, kegleformet

Rankot Vihara. Dagen besøgte vi Buddha af Aukana og Polonnaruwa

Ved siden af Seema Prasada Buddha finder vi den mystiske Lankatilaka med dens 18 meter høje murstensvægge, der holder en stående statue af Buddha uden hoved, sandsynligvis revet med i noget hærværk.

Lankatilaka

Lankatilaka. Dagen besøgte vi Buddha af Aukana og Polonnaruwa

Hovedløs Buddha inde i Lankatilaka

Den næste store nordgående bygning er Kiri Vihara, en dagoba, der meget ligner Rankot, men af mindre dimensioner. Det betragtes som den bedst bevarede pagode af Polonnaruwa uden at have været igennem restaurering.

Pagoda. Dagen besøgte vi Buddha af Aukana og Polonnaruwa

pagode

Og endelig kommer du til det mest berømte monument over Polonnaruwa, billederne af Gal Vihara.

Gal Vihara. Dagen besøgte vi Buddha af Aukana og Polonnaruwa

Vi følger en sti, hvor vi finder nogle billetkontorer, hvor vi skal vise indgangene igen, og vi ankommer til et fragment af klippe, der viser fire billeder af Buddha udskåret i granit, i hvad der betragtes som toppen af denne singalesiske kunstdisciplin.
frisen hørte til et gammelt kloster og viser en liggende Buddha 14 meter lang, en stående figur, syv meter høj og to siddende Buddhaer.

Liggende Buddha Gal Vihara

Detaljer om udtrykket af den liggende Buddha. Gal Vihara

Vejret i dette område af Polonnaruwa Det ser ud til at være stoppet. Nu forstår vi, hvorfor de fleste af de mennesker, der har været her, taler på en særlig måde om disse Buddhaer.

Gal Vihara. Dagen besøgte vi Buddha af Aukana og Polonnaruwa

At være foran disse 4 skulpturer og være i stand til at nærme sig i total ensomhed, gør det allerede fortjener det tur til Sri Lanka.

Gal Vihara. Dagen besøgte vi Buddha af Aukana og Polonnaruwa

Detaljer om den siddende Buddha. Gal Vihara

Udtrykket af tristhed over den stående Buddha og den usædvanlige position af hans arme har givet anledning til hypotesen om, at det kunne være en repræsentation af disciplen Ananda, der græder mesterens død, men denne teori afvises af de fleste eksperter.

Stående Buddha. Gal Vihara

Vi kan ikke benægte, at hele besøget til Polonnaruwa Det har været en "glasur" vanskelig at overvinde, men det er meget tydeligt, at billederne af Gal Vihara er det maksimale udtryk for det, vi ledte efter i denne rejse.

Gal Vihara. Dagen besøgte vi Buddha af Aukana og Polonnaruwa

>"
Gal Vihara i Polonnaruwa

En af de ting, der advarer os, så snart vi kommer til billetkontoret, bortset fra at tage skoene af, noget vi gør uden at blive spurgt, da det er vores egen “krop”, der beder os om at føle Gal Vihara, er at vi ikke kan tage billeder af os under ingen omstændigheder, selv uden at vende ryggen til billedet af Buddha som andre steder.
Vi gør nogle næsten uden at indse, hvad de har advaret os ...
Et af de områder, hvor Gal Viharas billeder bedst kan ses, er at klatre på en klippe, der ligger lige foran dig.
Så snart vi ser det, kan vi ikke hjælpe det ... det er vores “sted” her

Nyder Gal Vihara

Skolebørn, der beundrer Gal Vihara. Dagen besøgte vi Buddha af Aukana og Polonnaruwa

Vi har været her i næsten en time, og når vi ser på uret, tror vi, at det er tid til at vende tilbage, selvom vi ikke kan benægte, at det koster os et godt tidspunkt at tage farvel til Gal Vihara.

Gal Vihara

Vender tilbage til stien og kører mod nord finder vi en lille lotusformet dam, som burde have været brugt til rituelle bade.

Lotus blomsterformet dam

I sidste ende har vi været i Polonnaruwa 5 timer !! Vi havde læst overalt, at det gennemsnitlige besøg er ca. 3 timer, det er tydeligt, at vi har overskredet gennemsnittet.
Men vi havde grund til at gøre det: Polonnaruwa det er fantastisk !!
Det er lidt efter kl. 13, og vi kommenterer med Chami, at det er bedst at stoppe for at spise, før han går til politistationen, så han bringer os til et lille pensionat, hvor vi spiser i 1485 rupier.
Inden vi går, spiser vi te, og efter at vi har chattet et stykke tid med gæsterne på pensionatet, mødes vi igen med Chami, der fortæller os, at han har tænkt på, at siden han ikke kan kontakte chaufføren, og vi er nødt til at gå gennem Minneriya for at gå til vores næste stop, som er Buddana af Aukana, kan vi stoppe i den samme park for at forklare, hvad der skete med os lige der.
Vi godkender det, og det gør vi ... vi er på vej til Minneriya!
Vi ankommer til Minneriya på knap 45 minutter, og så snart vi ankommer ser vi chaufføren, at så snart han ser os, bliver han hvid. Han nærmer sig nervøst og når vi spørger ham, om han har taget vores penge, fortæller han os, at han ikke har taget noget.
Vi lader ham ikke tale mere, og vi går til parkets billetkontor, hvor de, efter at have forklaret hvad der er sket med os, giver os en tom side og beder os om at forklare det der ...
Ja, det er sandt, at de har mange mennesker i køen til at betale billetterne, men det er ikke logisk, at de "udsender" os sådan, så vi fortæller dem, at vi går direkte til politistationen for at rapportere.
Og det gør vi ... selvom vi gentager for Chami, at vi allerede er lidt mættede med dette, og at vi ikke ved, om det er bedre at forlade det, insisterer han på, at det er bedst at fordømme det.

Mere praktisk information for at forberede din rejse til Sri Lanka
- 10 vigtige steder at besøge i Sri Lanka
- 10 vigtige tip til rejse til Sri Lanka

På vej til politistationen fortæller han os fortsat, at chaufføren havde et andet ansigt end han havde i går, og at han havde lagt mærke til, at han havde været, på grund af den måde, han behandlede os på.
Han giver os en livslektion og forklarer, at han, som buddhist, ikke kan stjæle, og hvis han gør det, bliver han irettesat i den næste reinkarnation, og han er sikker på, at chaufføren betaler ham i et andet liv, fordi han har opført sig dårligt ... at vi skal være tålmodige, men det liv vil give ham hans skyld for ikke at opføre sig godt.
Vi ankommer til politistationen, der ligger meget tæt på parken, og Chami forklarer, hvad der skete, og de får os til at gå til et kontor, hvor der er flere børn end politimænd, der leger mellem borde!

Sri Lanka politistation. Dagen besøgte vi Buddha af Aukana og Polonnaruwa

Dette er Asien! 😉
Efter et stykke tid er der flere politi og administrative (vi tror ...), og vi forklarer igen for tredje gang, hvad der skete. Alle er enige om det samme. Denne sag er meget dårlig for Sri Lanka og nu, efter næsten 24 timer, er det meget vanskeligt at inddrive pengene.
Vi forklarer, at vi ikke ønsker at gendanne den, vi vil blot åbne en fil, så de ved, at dette er sket, og prøver ikke at ske igen.
Efter næsten en time fortæller de os, at de ikke kan gøre noget, fordi Minneriya tilhører Habarana-politisektionen, og at vi er nødt til at gå dertil ...
Hvis dette ikke sker med os, forklarer de det for os, og vi tror ikke på det! Det ligner en film ...
I sidste ende, selvom det ikke er sjovt, finder vi punktet på situationen næsten surrealistisk, at vi lever.
Når vi rejser, beder vi Chami om at tage os med til Buddana af Aukana og nu er det, når han står og fortæller os, at han vil gøre, hvad vi fortæller ham, men det bedste er, at vi går til Habarana og afslutter det, vi er begyndt.
Vi vender tilbage til bilen, og da vi ikke kan benægte, at han har ret, tager vi vejen til Habarana.
Vi ankommer til den næste politistation om cirka 30 minutter, og det eneste, vi er bange for, er, at vi med så mange stop ikke har tid til at komme til Buddana af Aukana, som er et af de punkter, vi mest vil vide om Sri Lanka.
Når de kommer ind på politistationen, gentages processen med den foregående, og efter at Chami har talt med dem, passerer de os til et kontor, hvor vi modtager den højeste politiudgift i området.
Med os ind som 10 politi mere og yderligere 5 eller 6 mænd klædt som civile ...
De gør intet men argumenterer imellem, at det, der er sket, er en meget dårlig sag for landet, og at de er nødt til at løse det, men nu er det umuligt for chaufføren at bære pengene i lommen.
Den højtstående embedsmand spørger os, om vi vil have ham til at blive arresteret, og hvis det er tilfældet, skal du sende nogen til Minneriya lige nu for at gøre det.
Det synes for os vigtige ord, og vi forklarer igen, at vi kun gør dette for at "holde øje med" dette spørgsmål og forsøge ikke at ske igen.
I sidste ende, efter en god tid med at tale med denne højtstående embedsmand i vores land og hans, sagde vi farvel med et håndtryk og med bekræftelsen af, at de vil gribe ind i sagen.
Denne gang vender vi tilbage til bilen, hvor Chami fortæller ham, at nu, uanset hvad der sker, er vi på vej til Buddana af Aukana!!
Halvvejs modtager Chami et opkald, og vi ser ham ændret ... når han lægger på, fortæller vi os, at 4 × 4-chaufføren har kaldt ham meget vred, fordi vi er gået til politistationen, og de har henvendt sig til hans opmærksomhed, og at vi burde være gået for at tale mere med ham før du går til politistationen ...
Vi beklager Chami, fordi den, der har spist det brune, virkelig har været ham, og vi er enige om, at det er bedst at prøve at glemme emnet, da det tager os den længste tid på dagen, og vi ønsker ikke, at det skal fortsætte sådan her ...
Nu vil vi fokusere på vores tur til Sri Lanka og Maldiverne og især Buddana af Aukana!!
Det er 4 om eftermiddagen, og det tager os mere end en time at nå Aukana.
Efter parkering ser vi nogle trapper, og den første ting, vi spørger Chami, er, hvis du skal klatre meget for at komme til Buddana af Aukana 😉 Han ser på os med et smil i ansigtet og forsikrer os om, at det ikke vil være som Pidurangala!
Og med den sikkerhed går vi op ad trappen og stien, der fører os til et billetkontor, hvor vi betaler de 750 rupier pr. Person, der koster indgangen.
Her går vi barfodet igen og føler igen Sri Lanka Efter eftermiddagen har vi været mellem politistationer og politi ...
Bare følg stien et par meter, vi har foran os en af de smukkeste Buddhaer, vi nogensinde har set, the Buddana af Aukana.

Buddana af Aukana

Awesome !!! Buddana af Aukana

Måske kun sammenlignelig med Buddhaer fra Polonnaruwa Hvor spændte vi var her til morgen.

Detaljer om Buddha af Aukana

Vi ønsker ikke at bevæge os eller se den anden vej, for ikke at miste os selv et øjeblik, hvad vi har foran os.
Vi følte, at Buddana af Aukana vi ville blive imponeret, men vi troede ikke på noget tidspunkt, at han gjorde så meget.

Dagen besøgte vi Buddha af Aukana og Polonnaruwa

Vi er i Aukana næsten 45 minutter, hvilket allerede er meget at fortælle, at i indhegningen "kun" er Buddhas figur.
Men det er svært for os at forlade der. Der er et spektakulært lys, og det bliver mørkt ... og der er ingen, kun os to.
Vi kan ikke bede om noget andet i dag, hvilket trods alt har givet os en fremragende afslutning.
Vi vender tilbage til bilen, hvor Chami venter os, og vi er på vej til vores indkvartering i Anuradhapura, hvor vi tilbringer de sidste to nætter i vores rundvisning i Sri Lankas kulturelle trekant.
Vi ankommer næsten kl. 21 på Anuradhapura-hotellet, Gamodh Citadel Resort, vi vil ikke benægte det meget træt. I dag var en "kompliceret" dag med udstedelse af politistationer ... og selvom alt det andet har været spektakulært, har denne hændelse markeret, selv utilsigtet denne dag.
I dag mødes vi i Anuradhapura med Blai, forfatteren af den fantastiske blog Et liv i tusinder og selvom vi havde udvekslet meddelelser for at se hinanden i aften, har det været umuligt i den korte tid, vi har haft ...
Som de engang fortalte os, er verden for stor til at drømme og for lille til at mødes igen ...
Efter indtjekning skal vi slå os ned i vores værelse og bestille middag i aften, vi går ud til spisestue terrassen, som ligger lige foran døren til vores værelse, og Chami venter på, at vi fortæller os, at i morgen er en af de mest hellige dage i Anuradhapura.
Det er en ferie, hvor tusinder af trofaste besøges, og hele byen vil være fuld af mennesker, så det er vanskeligt at bevæge sig i bilen til de forskellige besøg, vi har at gøre.
Vi beder om priserne på en tuk-tuk, og de fortæller os, at vi for 2500 rupier kan have en til at foretage alle besøg af dagen, cirka 5-6 timer.
Efter i dag ønsker vi ikke rigtig at prute, så vi bekræfter, og vi mødes i morgen kl. 8 om morgenen på Anuradhapura-hotellet for at begynde at kende byen på den bedst mulige måde ... på en ferie !!
Cirka 10 om aftenen spiser vi på terrassen på Gamodh Citadel Resort og går lige til hvile.
I dag er næsten ved at afslutte vores rejse ... vi drømmer stadig ...